哲理故事

天若有情

<div><h2><font face="楷体_GB2312" color="#008080" size="6">哲理故事</font></h2><h2>把伤害留给自己</h2><p>二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇发生激战，最后两名战士与部队失去了联系。他们之所以在激战中还能互相照顾、彼此不分，是因为他们是来自同一个小镇的战友。两人在森林中艰难跋涉，互相鼓励、安慰。</p><p>十多天过去了，他们仍未与部队联系上，幸运的是，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又可以艰难度过几日了。可也许因战争的缘故，动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没看到任何动物。仅剩下的一些鹿肉，背在年轻战士的身上。</p><p>这一天他们在森林中遇到了敌人，经过再一次激战，两人巧妙地避开了敌人。就在他们自以为已安全时，只听到一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪，幸亏在肩膀上。后面的战友惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱起战友的身体泪流不止，赶忙把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。 </p><p>晚上，未受伤的战士一直叨念着母亲，两眼直勾勾的。他们都以为他们的生命即将结束，身边的鹿肉谁也没动。天知道，他们怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。 </p><p>事隔30年，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。他去年去世了。在他抱住我时，我碰到了他发热的枪管，但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上带的鹿肉活下来，但我也知道他活下来是为了他的母亲。此后30年，我装着根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了二十几年的朋友，我没有理由不宽恕他。” </p><p>一个人，能容忍别人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知，却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但惟有以德报怨，把伤害留给自己，让世界少一些不幸，回归温馨、仁慈、友善与祥和，才是宽容的至高境界。</p><h2>十种后悔</h2><p>有一学僧问云居禅师道：“弟子每做一事，事后总不胜懊悔，请问老师，为什么我有那么多的懊悔呢？” </p><p>云居禅师道：“你且先听我的十后悔： </p><p>一、逢师不学去后悔； </p><p>二、遇贤不交别后悔； </p><p>三、事亲不孝丧后悔； </p><p>四、对主不忠退后悔； </p><p>五、见义不为过后悔； </p><p>六、见危不救陷后悔； </p><p>七、有财不施失后悔； </p><p>八、爱国不贞亡后悔； </p><p>九、因果不信报后悔； </p><p>十、佛道不修死后悔； </p><p>这以上十种后悔，你是哪里种后悔？” </p><p>学僧摸摸头脑，无可奈何地说道：“老师！看起来这些后悔，都是我的毛病！” </p><p>云居禅师道：“你知道既是毛病，就要火速治疗呀！” </p><p>学僧问道：“我就是因为不懂得治疗，所以恳请老师慈悲开示！” </p><p>云居禅师开示道：“你只要把十后悔中的‘不’字改为‘要’字就可以了，例如：‘逢师要学，遇贤要交，事亲要孝，对主要忠，见义要为，见危要救，得财要施，爱国要贞，因果要信，佛道要修。’这一字的药，你好好服用！” </p><p>人的恶习，往往不到黄河不死心，不见棺材不掉泪，假如能慎于始，就不会事后懊悔了。经云：“菩萨畏因，众生畏果。”众生总是果报现前时才会后悔，如能够事先予以肯定，即不后悔了。 </p><p>对好事，太多的否定，当然就会后悔；假如对好事肯定，对坏事否定，那就不会后悔了。</p></div>

莘莘

很有道理！可是迷离中，自己感觉不到啊。

徐拥军

<font size="4">有道理，值得思考</font>