造访暖石斋（转载自阿滢博客）

阴山老饕

造访暖石斋

作者:阿滢   2011-08-18 11:39 星期四 晴
　　　　内蒙之旅系列之一《造访暖石斋》
　　　　
包头书法家协会副主席张东生题书的暖石斋：



　　暖石斋是包头冯传友兄的斋名，我曾从网上看到过暖石斋的图片，那真是一处嫏嬛洞天，去暖石斋看书成了我的一个愿望。我喜欢看作家的书房，北京姜德明、上海丰一吟、天津刘宗武、苏州王稼句、海口伍立杨、西安高信、郑州赵长海、济南自牧、嘉兴吴浩然……他们的书斋我都曾拜访过，在他们的书房里，不仅大开眼界，那更是一种视觉享受。有两届读书年会是在内蒙古召开的，但都因有事而未与会，参观冯传友兄的暖石斋的计划也推迟了几年。
　　辛卯初秋，朋友来电话说：“我去陕西神木出差，带车去，神木离包头不远，你包头不是有朋友吗？若有时间可一块前往访友。”我没做迟疑，应承下来。稍作准备，便踏上了内蒙访友的征程。从早晨五点半出发，晚上八点到达陕西神木，第二天，朋友留在神木办事，我带司机前往包头。经过一千五百公里的跋涉，终于抵达包头。
　　冯传友与《包商时报》一位**编辑陪我们到西贝莜面村品尝内蒙古莜面。之后，随传友兄去他所供职的《包商时报》编辑部。包商银行一楼大厅有图片展，包商银行在各地设立了多家分支机构，从德国聘请了金融专家，学习德国先进的微贷技术，发展势头良好。该行对文化事业颇为支持，曾在维也纳金色大厅举办过“2010中国新春音乐会——草原放歌”，经常举办全国摄影作品展等，《包商时报》也办得红红火火。
　　离开包商银行，来到了传友兄的暖石斋，那是一套三室一厅的房子，其中书房占了两室一厅，两个朝阳的居室都被书侵占，客厅里也有一面书墙，靠北的一间做了卧室。书房外挂着原包头市书法家协会副主席张东生先生题写的“暖石斋”匾额，两个书房中间挂了一幅包头市书法家协会副主席刘文奇先生书写“书痴”二字。暖石斋的书橱都是放了里外两层书，沙发、茶几上也都摞满了书，伸手所触皆书也。
　　暖石斋藏书万余册，以文史、经济、地方史料、杂史、饮食文化、工具书为主。其中有三个书柜是书话类书籍专柜，约千五百册。他说，他最珍爱的是中外古典名著、历史、书话类和工具书，比如辽教社的“书趣文丛”前五辑五十册，购自全国六个城市：包头、烟台、武汉、鄂尔多斯、北京、沈阳。为此，曾写有专文《买“书趣文丛”记》。每本书都有不同的来历，每本书都有不同的故事。暖石斋里有一本已经翻旧了的《新华字典》，但冯传友没有舍得丢弃，因为这本书是他在老家读小学时，一位老师替他付款购买的，为此他还曾写过一篇文章。
　　签名本也是暖石斋的一大特色，姜德明先生的著作签名本就有三十本左右，韩石山先生的签名本也有三十余本，还有文洁若、沈昌文、牛汉、袁鹰、钟叔河、流沙河、陈子善、黄裳、铁凝等名家的签名本。
　　爱书人往往都会偏爱某位作家的作品，像山东济南的自牧收藏汪曾祺著作，山西沁源的杨栋收藏孙犁著作，浙江桐乡的吴浩然收藏丰子恺著作，西安的吕浩专藏黄裳著作，我收藏张炜的一百五十多种著作版本。冯传友则几乎收藏了韩石山的全部作品，包括韩石山编印的讲义、书信等，而且几乎全部是签名本。韩石山的那套《文人的脾气——韩石山文学批评选》《最后的一次演练——韩石山社会批评集》《骨气与学问——韩石山学术演讲录》是没有经过“文字检察官”删节的全本，这套全本在社会上不超过一百部。这些都成了冯传友的珍藏。他的专题收藏还有孙犁、萧乾和文洁若夫妇，以及当代实力派青年作家曾纪鑫。
　　在另一个书房里，有一个专门存放地方史料的书柜，约千册左右，有关包头的史料书籍，在这儿都能找到。传友兄拿出一套精装本的《中国二人台艺术通典》，六大册，他说：“书中收录了今天能见到的所有二人台剧本和唱词以及相关人物、事典、术语、论文等。是由内蒙古通史馆编著的，主编是内蒙古通史馆馆长、二人台专家邢野先生。”二人台是流行于内蒙古中西部、晋北、陕北、冀北的地方民间小戏。传友说二人台唱腔如何优美，唱词如何经典，说着说着似乎陶醉其中，我从没有听过这种剧目，也被他的神情所感染，便说：“回去后，从网上搜索一下，听听二人台。”正巧第二天在陕西神木，朋友在晚宴上请了三位内蒙古歌手唱歌助兴，我便让她们唱了一段二人台，声调高亢明亮，只是歌词没有听懂。
　　我与传友兄相识于二〇〇五年，两人相互赠书赠报，十月份在北京召开的读书报刊年会才首次见面，期间我们曾一同去拜访了姜德明先生，会议结束后，我们又一同前往天津访友。
　　传友兄为人热情，他知道我收藏签名本，包头作家许琪、刘雪等人出版了新书，他都替我索要一册签名本。他是包头文学界不可或缺的人物，我来包头，本来打算悄悄地来，悄悄地走。没想到在我来包之前，传友兄就通知了当地的文友。晚上，传友兄在小尾羊大厦设宴为我接风。包头市作协副主席赵剑华，《包头日报》副刊编辑范慧霞，《包头晚报》副刊编辑乐久，内蒙古评论家协会副主席、《阴山学刊》主编张伟，包头师院教授王素敏等人参加了宴会。包头市作协副主席赵剑华说：“传友在包头文学界起着桥梁和纽带作用。”
　　暖石斋里挂着一幅美人照，心想，这老兄也是追星族呀，客厅里怎么挂一幅明星的照片呢？后来才知道那是暖石斋的女主人。传友兄的夫人是一家大型企业电视台台长，在晚上的接风宴会上，我才一睹传友夫人的芳容，不但人长得漂亮，而且有着内蒙古人的豪爽性格，不断地与客人推杯换盏，把酒言欢，宴会的气氛高涨，大家尽兴而归。
　　拙著《秋缘斋书事四编》出版后，陈瓷撰写了《阿滢的原生态写作》一文，他说“《秋缘斋书事》是阿滢的代表作。”淄博袁滨跟帖说：“我认为，阿滢兄的主业还是书话写作和散文随笔的写作，此前的诗歌写作可以作为一个参照，这是纯文学。至于日记，这永远是副业，生活的副业，读书的副业。如果把随手记下的日记作为主流，那就不是真实的阿滢了。如同鲁迅，你能把他的日记作为创作主流吗？虽然是他创作的主要参照。阿滢兄出版的著作，其实代表作还是《秋缘斋随笔》《寻找精神家园》等等，代表作绝对不是日记，这是看低了阿滢呢。不知道的人，以为写日记是阿滢的代表作，那不是真实的阿滢。阿滢的贡献和成果，就在于他对书香的迷恋、探幽和寻访，他的著作是一部关于书人书事的集大成者，内涵深刻，内蕴深厚，内容深广。日记只是他的侧影，虽然这个侧影丰富多彩，我们也只能说：秋缘斋书事是纪录，而不是创作。从这个意义来说，阿滢兄独特的富有魅力的文学，是他的所有和全部，而不是片面的任何一种。”由此引发了一场关于日记是否创作主流的讨论，天津罗文华、浙江夏春锦、吉林葛筱强、四川朱晓剑等许多人都参与其中。
　　在暖石斋里，冯传友谈起了这个问题，他持有不同看法，他认为日记有文献价值，也是可以传名的，比如龚古尔兄弟的《龚古尔日记》，很少人知道他们的其他作品，而却知道《龚古尔日记》。
　　冯传友经历丰富，当过售货员、侦察员、领导秘书，商厦经理，电台主持人，报纸编辑。社会兼职有一大串：内蒙古通俗文家协会副秘书长、内蒙古藏书家协会常务理事、包头文艺评论家协会副秘书长、西口文化研究会副会长……《包商时报》是一份银行的行业报纸，一般行业报纸的作者都是本系统的员工，冯传友主编这份报纸后，开设了“包商书声”和“包商文苑”两个副刊，一时间大家云集，姜德明、来新夏、文洁若、钟叔河、朱金顺、陈子善、高信、蔡登山、韩石山、古远清、王英琦、韦力、虎闱……等等纷纷为《包商时报》撰稿，引得许多大报编辑侧目。从另一个方面证明冯传友的人缘儿。著名作家马嘶评价说：“我想，这是由于这张报纸所坚持的办报方针和编者不懈努力所形成的朴实而高雅风格，使得这些大手笔愿意把自己心爱的精神产品奉献给它。反之，也正是由这些美文构成的精神盛筵，才造就了《包商时报》特有的艺术魅力，这样你来我往，形成良性循环，《包商时报》也就赢得了在广大读者中的特殊地位。”冯传友责编报纸两年后，《包商时报》在桂林全国城商行内部报刊交流会上被评为“全国最佳报刊奖”。
　　暖石斋成了包头的一个文化符号，太原的韩石山、长沙的萧金鉴、十堰的李传新、南京的董宁文、北京的韩三洲、谭宗远、成都的龚明德等作家、藏书家都曾访问过暖石斋。回家的路上，我想，这次造访暖石斋一定不是最后一次。
　　　　
　　　　 二〇一一年八月十七日于秋缘斋
　　　　


　　　　书满为患的暖石斋
　　　　



　　　　阿滢在暖石斋看书
　　　　



　　　　冯传友在包头古玩市场淘书

城市过客

真是好地方，没事看书就是一种好习惯。

念珠袋

这里的书真多啊